|
||||||||||||||||||||||||||
WOORDEN ![]() |
Α | Β | Γ | Δ | Ε | Ζ | Η | Θ | Ι | Κ | Λ | Μ | Ν | Ξ | Ο | Π | Ρ | Σ | Τ | Υ | Φ | Χ | Ψ | Ω | ||
NAMEN | Α | Β | Γ | Δ | Ε | Ζ | Η | Θ | Ι | Κ | Λ | Μ | Ν | Ξ | Ο | Π | Ρ | Σ | Τ | Υ | Φ | Χ | Ψ | Ω | ||
AUTEURS | A | B | C | D | E | F | G | H | I | J | K | L | M | N | O | P | Q | R | S | T | U | V | W | X | IJ | Z |
VERGELIJKING MET ANDEREN | ||||||||||||||||||||||||||
Plato | ||||||||||||||||||||||||||
Wanneer er bij de Grieken wetten werden geformuleerd die op net zo’n | ||||||||||||||||||||||||||
verheven godsopvatting gebaseerd waren als de Joden kenden, werden die als | ||||||||||||||||||||||||||
onmogelijk mirakel afgedaan. Eén voorbeeld volstaat: dat van de vermaarde | ||||||||||||||||||||||||||
filosoof Plato, wiens denkbeelden, ondanks de overtuigingskracht waarmee hij | ||||||||||||||||||||||||||
sprak, door zogenaamd deskundigen in de politiek verguisd zijn. Toch zijn zijn | ||||||||||||||||||||||||||
wetten makkelijker te houden en sluiten ze meer aan bij de gewone praktijk van | ||||||||||||||||||||||||||
massa dan die der Joden. Zelf zegt Plato dat het gevaarlijk is de waarheid over | ||||||||||||||||||||||||||
God aan de massa te openbaren. | ||||||||||||||||||||||||||
Flavius Josephus, Contra Apionem II 222-224 | ||||||||||||||||||||||||||
(222) καὶ τοῦς μὲν ἄλλους παραλείπω φιλοσόφους, ὅσοι τι•
τι τοιοῦτον: i.e. wetten, gebaseerd op net zo’n opvatting als de Joden kenden.
τοιοῦτον ἐν |
||||||||||||||||||||||||||
τοῖς γράμμασιν ἐπραγματεύσαντο, 223. Πλάτων δὲ θαυμαζόμενος παρὰ | ||||||||||||||||||||||||||
τοῖς Ἕλλησιν ὡς•
ὡς: + participia διενεγκών en ὑπεράρας.
καὶ σεμνότητι•
De participipiumconstructies zijn bepalingen die ondergeschikt zijn aan het participiumverband van θαυμαζόμενος. σεμνότητι βίου: (bepaling bij διενεγκών) door zijn eerbiedwaardige leefwijze.
βίου διενεγκὼν•
διενεγκὼν: διαφέρω: uitmunten.
καὶ δυνάμει λόγων καὶ |
||||||||||||||||||||||||||
πειθοῖ•
πειθοῖ: dativus; zie WL πειθώ.
πάντας•
παντὰς...τοὺς ἐν φιλοσοφίᾳ γεγονότας: al de (andere) filosofisch geschoolden.
ὑπεράρας τοὺς ἐν φιλισοφίᾳ γεγονότας, ὑπὸ•
ὑπὸ τῶν φασκόντων δεινῶν εἶναι τὰ πολιτικὰ: i.e. door de zogenaamd in de politiek deskundigen.
τῶν |
||||||||||||||||||||||||||
φασκόντων δεινῶν εἶναι τὰ•
τὰ πολιτικὰ: bepaling bij δεινῶν;
πολιτικὰ μικροῦ•
de accusativus geeft antwoord op de vraag: in welk opzicht? μικροῦ δεῖν: (infinitivus absolutus met complement in de genitivus) bijna, ongeveer (cf. δεῖ μοί τινος: lett.: er is voor mij iets nodig > ik heb iets nodig); de bepaling verzwakt χλευαζόμενος.
δεῖν χλευαζόμενος καὶ |
||||||||||||||||||||||||||
κωμῳδούμενος διατελεῖ. 224. καίτοι•
καίτοι: en toch.
τἀκείνου•
τἀκείνου: (crasis van τά en ἐκείνου) i.e. zijn wetten
συχνῶς•
συχνῶς: adverbium, bepaling bij ῥᾴοντα ὄντα.
κοπῶν τις ἂν |
||||||||||||||||||||||||||
εὕροι ῥᾴονα ὄντα καὶ τῆς•
τῆς...ἔγγιον συνηθείας:
τῶν•
ἔγγιον: comparativus, cf. ἔγγυς; het adverbium kan als prepositie met de genitivus verbonden worden. τῶν πολλῶν: οἱ πολλοί: de grote massa.
πολλῶν ἔγγιον συνηθείας. αὐτὸς δὲ |
||||||||||||||||||||||||||
Πλάτων ὡμολόγηκεν ὅτι τὴν ἀλγθῆ περὶ θεοῦ δόξαν εἰς•
εἰς τὴν τῶν ὄχλων ἄγνοιαν: i.e. naar de onwetende massa.
τὴν τῶν ὄχλων |
||||||||||||||||||||||||||
ἄγνοιαν οὐκ ἦν ἀσφαλὲς ἐξενεγκεῖν. | ||||||||||||||||||||||||||
Vertaling Tekst Aantekenigen |
||||||||||||||||||||||||||
![]() |