INLEIDING Contra Apionem 145-147 DE WET, ALGEMEEN SUPERIORITEIT VAN DE WET De wet is oud, goed en wordt gehouden Contra Apionem 154-156 MOZES IS BETER DAN ANDERE WETGEVERS Mozes als veldheer en als godsdienstig opvoeder Contra Apionem 158-160 De wetgeving van Mozes is theocratisch Contra Apionem 164-167 De wetgeving van Mozes is niet elitair, maar bestemd voor iedereen Contra Apionem 168-171 Mozes combineerde theorie en praktijk Contra Apionem 171-174 DE VERHOUDING TUSSEN DE JODEN EN DE WET Alle Joden kennen de wet Contra Apionem 175-178 Eenheid in geloof bewerkt eensgezindheid Contra Apionem 179-181 Het stabiele karakter van de wet maakt vernieuwuingsdrift overbodig Contra Apionem 182-183 DE APARTE GEBODEN RELIGIEUZE EN CULTISCHE GEBODEN Eerste gebod: godsbeeld Contra Apionem 190-192 Cultische geboden Contra Apionem 193-197 GEBODEN BETREFFENDE DE JOODSE GEMEENSCHAP Huwelijk Contra Apionem 199-203 HUMANITEIT IN ALLE RELATIES Houding ten opzichte van vreemdelingen Contra Apionem 209-210 Algemeen humanitair karakter van de wet Contra Apionem 211-214 DE STRENGHEID VAN DE WET STRAF EN BELONING Strenge straffen; een toekomstig leven als beloning Contra Apionem 217-219 VERGELIJKING MET ANDEREN Plato Contra Apionem 222-224 De Spartanen Contra Apionem 229-231 De strenge geboden voor het dagelijks leven resulteren in heroïsche doodsverachting Contra Apionem 232-235
|
|